但那通天之柱却越发虚浮起来,隐隐想要分出一股细弱如手臂的气运洪流。
袁守诚早已闭上双眸,不敢直视气运金龙锋芒,面色凝重,而后望向李羡,沉声道:“祸起萧墙,姬周气数原就虚弱,这般分出一股,恐怕衰败之相不远。”
之前,他就观察过姬周气数,变化基本不大。
“祸乱既在内,也在外。”李羡目光沉静,淡淡说着,以手遥指西方,朗声道:“道友,可看看那犬戎。”
袁守诚面色微动,却没有再去看,而是问道:“道友也懂望气之道?”
犬戎气运异常,多半是那位妖师的棋子,他不敢擅自窥视。
“我不通望气,但我懂大势,所谓望气,不过是由果倒因,互为因果。”李羡沉声道。
在他看来,气运和兴衰的关系,类似于因果律。
他说这些,并不是说他不信这个。
毕竟,都想借人道气运成事了,再说不信,就有些不要脸了。
恰恰正因为他正视了气运的存在,才从根本上否定了不可知论。
就好比唯物主义者并不等于无神论,唯物就是客观存在,你把神仙请出来,显示一番神通广大,经过一番验证,不是装神弄鬼,我当然要承认你神仙的存在。
比如科幻中的神级文明,对于地球文明而言,也和神没什么两样了不是吗?
但,你必须请出来验证,我才相信。
现在李羡看到了神仙,甚至他自己也向这条路迈进,但他不觉得和唯物主义冲突,只是觉得此方世界在超凡力量的规律上,不同于纯粹的科技世界。
或许是暗能量?
其次,否定不可知论,才是真正的唯物主义者,真正的唯物主义者哪怕见到了神佛,第一想法,就是我通过一定科学方法,也可以掌握这种超凡力量,而不是跪下来磕头,视之神明。
“由果倒因,互为因果?”袁守诚神情顿了下,倒是第一次听人这般说气运,笑道:“道友此言,倒是新奇。”
李羡沉声道:“虽然我不知玄妙,可也存敬畏之心。”
他敬畏的不是气运,而是规律。
他觉得就像三体中的神级文明运用数学规律打击敌人,因果论也是数学规律的一种,因果论又叫概率论,如果有量子计算机,或许人类也能做到未卜先知吧。
嗯,遇事不决。
说白了,此方世界在超凡力量的问题上,采用了一些不同于地球世界的规律,或者说“道不同”,至于其他规律依然相同。
比如此方世界,苹果也只会向地上落,而不是向天上飞,除非……外力干预。
而李羡如果要给道,下一个科学定义,就是宇宙一切规律的总和,不限于自然规律,是一切!
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