屈原所在屈氏跟楚王一脉是同姓宗族的关系，是从楚王族宗室里分封出来，而后有了其他的氏，好比商鞅本姓公孙，因为封地在商，又称为商鞅。屈氏的祖先被分封到了屈这个地方，便以地望为氏，从此就以屈为姓。
屈氏家族是楚国王室里面难得的，把生死置之度外，把国家的命脉跟自己乃至家族的命脉捆绑在一起，而屈原从小就接受这样的教育。所以屈原长大后，但凡有一丝一毫有利于楚国的地方，他会不惜一切代价去做。
古往今来，举凡变法，必要有诸多助力，其一便是一位强有力的君王，持之以恒，坚持不懈的长期支持。
与坚毅果断的秦孝公相比，屈原变法的君王楚怀王是一位脾气随和，优柔寡断的人。这样一个君王，根本不能给予变法足够的支持，也极其容易被人动摇心志。屈原坚持选择在楚国变法，辅佐楚怀王，是一场必败之局，本身就是极其不明智的决定。
“屈子之一生，卑臣以为，应当用一妄字”田蚡道，“妄起变法，妄动干戈，妄动朝局，妄动国本。如此狂妄之徒，莫怪被楚怀王迁怒，罢黜流放。”
衡山王刘赐斟酌了半晌，方谨慎地开口，“卑臣以为，屈子败在’时’之一字上。是时，楚国早已经穷途末路，秦经历商鞅变法已近百年，吞并六国之势已成。楚国各势力守旧陈腐，君王不断，国力积弊，屈子纵是商君再世，也难力挽狂澜。”
“臣弟以为，屈子当用一个“人”字”胶东王刘寄朗声道，“一未曾选对辅佐之人；二未曾选对可用之人；三未曾有可信赖的同谋者；四，屈子本人，就不是一个切合实际的变法者。在不合适的时机，推行不合适的变法，触犯了绝大多数人的利益，本身根本没有足够的实力。做这样的蠢事，失败是理所当然的。”
屈原长于楚国，又是王室中人，不可能不知道楚怀王是一个如何性情的人，却依然坚持要辅佐楚怀王。
春秋战国时候，商君乃是卫国人，先是到了魏国，然后再到了秦国，才成就了变法。吴起也不是楚国人，不也照样在楚国变法成功。
刘寄实在不明白，屈原为何那么执着于留在楚国，致力于一个必败的结局，最后再三被流放了，矢志不渝，最后还自沉殉国。
时下国家民族的界限并非那么深入人心，甚至人的姓氏都是经常变换的，何况于百年前的战国，国界线几乎每天都在变化，战祸四起，人人时刻处于死亡的恐惧中，哪里还管得了什么卫国宋国？
如果国家灭亡了就要殉国，从周朝分封的小国大大小小曾经有过百来个，不断地吞并灭了多少国家，难不成这些国家的子民都要跟着一起死呢？那到了秦吞并六国之时，还留下多少人？
屈原是楚国王室，商鞅也是卫国王室了，怎么不见人骂商君叛国，改投他人？
刘舜听见自己兄长这么说话，就不太高兴了，“屈原本就是楚国人，忠于楚国不是应该的吗？莫非身为楚国王室，跑去其他国家，就像商鞅那样才是好的？我可看不惯这样的人。”
“阿舜这话，深得朕意。”
刘彻闻言，眸中闪过满意，这就是他看重刘舜的一个长处了，刘舜再纨绔胡闹，大是大非却很分得清，对他也是打从心底里尊敬的。刘彻看向刘舜，语声微微缓和，带着真切的笑意，“朕以为，屈子一生，只得一个忠字，忠心之忠。”
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