这种感觉已经整整持续了近十年，而这一回，终于是见到了‘吃进嘴’的曙光。
为此，议会决定为在此事上做出关键性作用的两位当事者，即‘敏锐而果断的发现问题’之尹莎，‘提出了恰当解决方案’之艾萨拉授勋；
在表彰她们功绩的同时，将这种‘发现问题、解决问题’的能力，提升到一个让所有民众们都上心的高度。
而在这之后的时日里，几乎每隔一段时间，就会有来自北方高原的好消息传来；
角蹄种传承了数百年的知识，从这时起一点点的被黑森林巨魔所吸收.....
更详细的北方形势、先祖祭坛的建设方法与运转、术法与战士的结合、武器附魔，这等等的知识，都为巨魔政权的发展壮大起到了形同筑基的作用。
或许不是现在、或许转化还需要时间，但它们却是被牢牢抓在了手中。
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最近，萨满们对世界、对术法的理解、以及那与巫医迥异的应用方式，成为了议会诸巫医之间讨论的‘明星话题’。
‘混沌与秩序是世界成立的基石，自然是混沌中的秩序、术法是秩序中的混沌，此两者互为基石，在依存与对抗间分化彼此、成立彼此；’
‘而灵魂，则是自然与术法间的、秩序与混沌间的桥梁，它是秩序中的混沌、是混沌中的秩序；’
‘灵魂神秘而可控、存在而不定，利用神秘与存在性可以沟通自然，利用可控与不定性可以转换自然，是术法存在之不可或缺的因素。’
这大概就是萨满们对术法与自然的理解.....
总而言之，他们的施法过程就像是一个黑箱，在先祖之灵的放大效用下，让自己的‘意欲’被增幅到一个可以影响自然的地步，然后告诉‘秩序’其想要得到的‘结果’；
于是，‘混沌’开始起效，种种术法在‘黑箱’中被生成，输出为萨满们想要的效果。
说法有点夸张，但意思大概就是这么个意思....
这种方式既便捷、又限制重重；
其不用去过度的烧脑于术法本身的研究，只要有了一个指向明确的想法，就可以通过‘黑箱’来进行操作。
不过，从萨满们历次所使用的术法选择于效果来看，这种方式应该也是有着其一定之极限与偏重的....
或许，是因为某种内在逻辑的限制，火焰、以及与身体状态相关的术法，似乎在这种施法方式中更为受到青睐。
此外，由于对先祖之灵增幅效果的依赖，萨满们一旦离开其影响范围、亦或者处于某些无法使用它的被限制状况时，便会因为自身的施法能力不足、而导致战力大幅度下降。
但对于施法资质普遍不怎么样的角蹄种而言，这种方式、乃至先祖之灵的存在，却是利大于弊的；
它起码让一部分，以巨魔的标准来看、应当永远也无法成为施法者的角蹄种，切实拥有了施法能力，从而增强了部落应对外敌的底气。
将这些基于角蹄种而分析的利弊暂且放到一边，那先祖之灵对巨魔、乃至对将来的精灵们，有没有用处呢？
有没有必要，将之有样学样的移植到黑森林这边呢？
这是现如今涅斯塔、乃至整个符文议会，一齐所面临的思索.....
认为有必要者有之，认为不可行者也有之。
前者，主要认为‘让无资质者也拥有施法能力’，是一件至关重要的事情，能大大的提升部落的力量。
而后者，则在认可前者某些观点的同时，顾忌于‘意志的纯粹性问题’。
他们认为，先祖之灵所体现出的‘思维钢印’式意志影响，是一种有隐患且邪恶的存在，一旦其因为某些原因而失控，则很有可能为部落带来颠覆性的风险。
同时，‘先祖之灵’的构建法是一种舶来品，这一点无论是对巨魔来说、亦或者对角蹄种而言俱是如此。
首先，按角蹄种部落、以及萨满们所表现出的‘知识水平’而言，先祖之灵这种‘技术’实在是太过超前；
其次，在萨满们的记载中、乃至角蹄种氏族高层的诉说中，都明明白白的说明了、这种技术的外来属性；
其乃是来自北地以西、一个被称之为‘来茵酋长联盟’的势力，后来才一路东行、扩散到了整个北地；
最后，根据在先祖之灵中所提取出的‘文献’记录、再通过氏族高层回忆之言语的左证，巫医们认为，‘来茵酋长联盟’应当也是一个‘战士政权’，其并没有太过悠久的施法者传统。
所以问题就来了，先祖之灵的相关技术与理念，其本源究竟来自于何处？
那些陆续掌握了它的势力，为什么不对这种、明显可以增幅势力底蕴的技术做出封锁？
如果，它们曾今试图、或已经做出过封锁呢？
那又是谁、出于什么样的目的，在背后进行的扩散？
这种想法，虽说只是基于猜测而存在的，但也确确实实的是一种值得被顾忌的情况。
因此，在综合考虑过后，符文议会最终做出了对先祖之林的处置方案。
其一，针对角蹄种的先祖之灵；
在到手了其中所有知识后，毁去北方要塞中的祭坛，尝试着让其归于虚无。
其二，针对在黑森林中的应用；
在研究它的同时，暂且搁置先祖之灵的主体技术，想办法去解析、利用其中如‘梦境学习’、‘武器附魔’等等的子项技术。
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