“有妄想才有希望。而强烈的希望，比任何一种已实现的快乐都要具刺激性，尤其是对生命的探索。”法师顿了顿，用一种缓慢而肯定的语气说道，“至于失败，我相信再惨烈的失败也只会导致我这个生命体的死亡，瞬间而无痛苦的爆炸要比遭受永久的折磨强得多。我理解你的痛苦，因为我也曾遭受过类似的折磨。现在，如果要我停止自己的妄想，对于我，那将是比这个世界上所有已知的刑罚加起来施加到同一个人的身上还要残忍的事情。我为这个妄想而生，如果死，也将只会死于它的手下。”
大祭司保持着静默，眼眶中的火焰摇曳着。长时间的囚禁让他变得孤陋寡言，法师的话语没有打动他，他似乎又沉浸在了自己的世界里。
但是伊尔特林却继续说道：“我不会奴役你，也不想胁迫你。我们可以用真名来定下契约，来做一场神圣的交易。我得到我想要的，你也将获得彻底的自由。”
“真名！①”
法师的话语引发了那个人的震惊，他捕捉到了最关键的两个字，好像突然才想到了什么，猛的抱住了头，巨大的惊愕袭击了他，使得残破的身体颤动起来，残渣不停地掉落着。
“我的真名，我的名字是什么？！”
他干枯的手臂锤到地面上。
“该死的，我是谁？！”
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①西方神话体系中，任何一位谨慎的巫师都把自己的真名实姓看作最值得珍视的密藏，同时也是对自己生命的最大威胁一旦巫师的对头掌握他的真名实姓，随便用哪种人人皆知的普通魔法都能杀死他，或是使他成为自己的奴隶，无论这位巫师的魔力多么高强，而他的对头又是多么虚弱、笨拙。
这种东西起源于埃及，埃及人平时使用的都是假名，埃及人相信，抹去一个人的真名就能给抹杀他的过去。所以说，经常会出现一个统治者把另一个统治者的神庙给改了名字的现象····
吃肉咬舌头，····掉了一块皮，吐出来的时候还以为自己咬舌自尽了呢，疼死我了，血流成河。
另外，傻鹿发现，小说越写越像西方玄幻了···········T T 我也想写一点轻松搞笑的段子啊啊啊，比方说伊尔特林张了头皮屑却弄不掉什么的··
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大法师集中精力，慢慢调整着自己的呼吸。但是当干枯的木乃伊拖着破烂布条从棺椁里爬出来的时候，他的神情反而放松了。
这种心情来的很奇妙，那些嗜血的圣甲虫也突然变得可爱起来。
魔眼注视着大祭司，这时候那位大祭司匍匐在灰尘里，正环视着这间阴森的墓室，在他发现那些倒吊的骷髅时，目光驻留了好一会，仿佛在回忆着深藏在记忆最深处的过往。负能量随着那些掉落的残渣不断地从他残破的身体上逸出，而神性所形成的金线则不断的穿梭在他的身体内，透过他残破的外表，隐隐约约的可以看到一点。
法师注意到，或许是被囚困的时间太久了，这个人似乎已经失去了站立的能力。
一个神性已经被吞噬的所剩不多的家伙，伊尔特林的判断没有出现失误，他甚至没有力量再去修复自己的身体了。
现在，比起一位神子，他更像是只垂死的巫妖。
神性是溶于血肉之中的，它能够使人免疫衰老、免疫疾病，但是它是可以被消耗的，也并不是不可被分离的。古埃及人的方法很有效，也许在过上几千年，大祭司就会被这些黑色的小虫子给彻底啃光。
一些拥有神性的小虫子，显然要比一个精明的大祭司要好对付的多。
大祭司抬起了头，法师注意到他很早以前就失去了眼睛，幽暗的火焰替代了它们，在他的眼眶中燃烧着。
这让他看起来更像是一只不死生物了，除了呼吸，他的胸口仍然在微微起伏着。
“赛特的走狗？”他的喉咙颤动着，下颌的运动显得十分艰难，言语里侵透着恶意与一种说不清的嘲讽。法师遗留下来的宝石传导了大祭司的声音，那声音很沙哑，又干涩的让人想起了墓穴外的沙漠。
“赛特？那是很久远的传说了，”巧舌术使法师可以理解他的语言，并且使用同样的语言来和他对话。伊尔特林释放了早已准备好的魔法，让自己的声音越过隧道，直接传导入墓室，“让我想想，大概在几千年之前，古埃及的神话还比较流行。”
“而且，我也从不喜欢做别人的走狗。”
他的话引起了大祭司的沉默，过了一会，他才开口问道：“他们的信徒呢？都消失了么？”
“我想那些信徒也早就不在了。事实上，那些太过古老的神系基本都消失了，不懂得顺应潮流可不成。”
男孩清澈的声音回响在空荡的墓室里，他开了一个冷笑话，不过显然没有人会欣赏。过了一小会，干瘪的木乃伊突然笑了起来，那刺耳的笑声就像是有人拿了一把干燥的一点水分也没有的沙子不停地按在岩石上摩擦一样，法师没法判断这笑声到底是出于是快乐还是悲哀，或是因为听到了这个消息而引发的绝望。
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