莫亦下了比斗平台回到主殿前便看到公孙若姬环抱着手张望的模样，遂顺口问道：
“你觉得怎么样？”
“什么怎么样？”公孙若姬见莫亦是在与自己搭话，也是面无表情的回道。
“就是怎么样啊，还能是怎么样。”莫亦也不嫌地儿脏，径直坐在了公孙若姬身旁从纳物戒里摸出一颗果子啃了起来。
“若你是问孰优孰劣，我只能说这群自称为修仙界的人绝迹不是大千世界中所谓的天下正宗。”公孙若姬淡淡的说。
“若是我们是修仙，那你修的叫什么？”
“武道。”公孙若姬回答的毫不迟疑。
“武道？刀枪棍棒可以是武道，十八般兵器变化也能是武道，莫不然我们修仙界里的修士们利用的不是这些兵器？”莫亦拿着果子的手指了指不远处的比斗平台，上面正是大师兄陈殷与一剑修的比斗。
“这并非武道。”公孙若姬摇头。
“都是搏杀，都是以巧毙敌，凭什么你修的就是武道，修士修的就不算武道了？”莫亦侧了侧首：“假若你觉得用了武器就不算武道，那不还有体修吗？同样与你一般是打磨躯体近战杀敌。”
“那也不是武道。”公孙若姬说。
“哦？”莫亦啃了口果子一副洗耳恭听的模样。
“如果我没有观察错的话，你们这群自称为修仙者的人，走的是以将天地灵力（灵气）吸纳于己身，以勾结天地之力乃至于天地规则应敌的路子。”公孙若姬说：“如此的修炼手段极为依赖根骨，若是与天地灵力有缺相性，极有可能一生都难以踏入修炼之途。”
“实话。”莫亦点头。
“武道不同，凡人皆可磨炼武道，以灵力淬体，以躯体为熔炉铸剑，天资不足便以数十倍的努力抹平天资。修仙者以天地灵力为剑，而武道之人以己身为剑，前者多假借于天地灵力，极为缺乏信念，武道一途为，追求真理的第一途径。武道精神乃以武止伐，平息干戈...在你们修仙者身上，我看不到所谓的信念。”公孙若姬淡淡的说。
“信念？”莫亦咀嚼了一下这个词。
“我问你，这些土鸡瓦狗为何聚集在此处地方？”公孙若姬挥手之间囊括了主峰之上的所有青山宗弟子。
“为的是修仙。”莫亦回答。
“修仙又是为何？”
“修仙还有为什么的吗？”
“自然。”公孙若姬颔首：“若是没有信念，在任何一途上都无法走远，武道亦然，修仙亦然。”
“求飞升？”莫亦又给了公孙若姬一个回答：“在修仙界内尽数修士最大的愿望便是飞升。”
“飞升又是为何？”公孙若姬注视着莫亦又问。
“我不知道，我修仙的目的又不是为了飞升。”莫亦摇头。
“若是自己所追寻的是什么都不知道，又怎敢遑论为天下正宗。”公孙若姬摇头说：“我并非将整个修仙界一概而论，而是起码我在这一群人身上看不见所谓的信念，宛若行尸走肉，每日吞吐灵力仿佛一日三餐，这等人物又怎会有所成就？”
公孙若姬倒也说的没错，青山宗内大部分的弟子皆为庶民出生，他们踏上仙路的目的无非是对所谓修仙者高大上的空想，当真正走上每日吐纳的枯燥修仙路时，曾经对于修仙灼热的期盼会在极快的时间内消磨一空，而后只留下毫无信念，得过且过之辈。
“三千世界修炼之法好若百家争鸣，尔能脱颖而出的，只有心怀信念之辈。”公孙若姬说：“在这群人身上我看不见信念，我很期待在修仙界中能遇见真正的心怀信念的强者。”
“那你的信念又是什么？”莫亦想了想问。
“天下正宗。”公孙若姬说。
“天下正宗？”
公孙若姬点头：“天下正宗！”
——
“有谁能告诉我，天下何谓正宗？”
私塾内，教书先生手持着书卷与戒尺来回的徘徊在讲台上，木窗外的阳光透过老槐树的叶缝照在那一张张认真的小脸上。
“先生，儒家为正宗。”有孩子起立回答。
“不，道家才为正宗。”有一女孩起身反驳。
“以法治国，富国强兵，法家才为正宗！”又有男孩提出了不同的意见。
在百花齐放的时代里，皇朝四起，诸子百家的文化影响着整个天下，十家九流在君权朝野间纵横，最终导致的便是上至国君朝堂，下至孺子平民都在为着所谓的“天下正宗”一遍遍的进行着思想之争。
教书先生轻轻的敲了敲讲台，私塾内的争论之声立刻就安静了下来：“如今我国上朝遵的是无为而治，以民为本、宽刑简政、轻徭薄赋、与民休戚，如今皇朝上下官民同乐，岂不为百年难得一见之盛世。无论诸子百家再如何争芳斗艳，瓜分天下理念，你们都要记住，在这里，道家实为正宗。谁能告诉我，道家的治国思想是何？”
“无为而治，先生。”方前宣道家为正宗的女孩回答。
“今天我们就来学何谓无为，何谓治国——或许后者对你们而已还太早了，但今日我们只是粗讲，埋下一颗种子即刻。”
教书先生转身走向讲台，可这时，私塾最后却忽然有人说：“错了。”
“什么？”教书先生顿了一下，回头张望教室：“刚才谁说的错了？”
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