此时堂中偏西处已经设置好了面南的醮席，谢奕瑕入得席中，赞者则端着醴酒站在左边。
大宾取来酒，到席前面北念祝曰：“旨酒既清，嘉荐令芳，拜受祭之，以定尔祥，承天之休，寿考不忘。”
谢奕瑕拜礼后接了酒，洒了一半在地上以示祭祀天地，剩下就象征性沾个嘴，然后有司端来饭，这饭也是只能象征性吃一口的。
如此又数次答拜，腰弯了不知道多少次后，众人下得阶来，英王面东，谢怀璧面西，谢奕瑕立偏东处面南，这便是要取字了。
男子二十冠而字，说白了谢奕瑕这字取下后往来亲近者都要以此称呼他，而取字则要从名，或同义、或相对、或联想，以达到名、字呼应，互为表里。
可是！可是！庄帝当初给他取的啥坑爹名啊！
只要想一想，谢奕瑕就感到一种深切的忧伤，只能盼望英王的取名水准和他堂弟庄帝不一样了。
不料此时英王突然一让，自言才浅德薄，愿请谢怀璧亲为加字。
谢怀璧自然欣而应之，周围宾客也非常麻木，早已习惯了太子时常特立独行。
今日谢怀璧按古礼只服玄白二色，却丝毫不减丰容，依旧是天人神仪，他稍做出片刻沉吟思忖的神色，便转过头来，说：“汝之字，当从玉……字鸣璜。”
此言一出，不少人神色微凝。
所谓鸣璜，即指玉璜，因其佩在身上时会相击而鸣，故又称鸣璜。
六器者，璧、琮、圭、璋、璜、琥。
玉璜虽算不得之首，但帝王神圣所佩瑞玉，独璜有所记载——禹王治水有功，受禅让继位，立国号为夏后，其后代便是夏后氏。
禹王之子夏后启便曾在大乐之野、大运山北乘龙而舞，操翳、环，佩玉璜。
其所佩之璜，便是大名鼎鼎的夏后氏之璜。
鲁公伯禽与魏大夫公孙氏都曾为此玉兴战发兵，可以说是倾国之玉，天下唯有和氏之璧可以相论，是而无数文集中皆有载录，以和璧夏璜并称至宝。
一旁英王捋了捋胡子，问道：“可是自徐伟长《中论》法象卷取？”
“确是如此，”谢怀璧点了点头，用一种漫不经心地语调吟诵道，“夫法象立，所以为君子。法象者，莫先乎正容貌，愼威仪。是故先王之制礼也，为冕服采章以旌之，为佩玉鸣璜以声之。”
雅言的音调高低错落，如玉作琳琅声。
但还不曾说完，他却忽然停了下来，用一种矜慢、冷淡，而又微妙兴味的眼神慢慢地环看众人了一圈，然后露出了一个仿若尺画的笑容，缓缓、缓缓地动着下颌，说完了最后半句：“欲其尊也，欲其庄也，焉可懈慢也。”
场间安静了片刻，然后不知道是谁第一个开口说道：“子曰：‘君子正其衣冠，尊其瞻视。’此字甚妙！”
于是错杂的赞美声忽然像潮水一样漫开来，所有人都微笑着点头，交口称是，席间一派融融。
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为什么要字鸣璜？因为下章要搞黄（x）
取字要么字和名字一个意思，比如诸葛亮字孔明。要么意思相反，比如朱熹字元晦。要么可以联想到，比如苏轼字子瞻，轼是车前横木，瞻是向前向上看，《左传》里有句，君冯轼而观之。意思是你倚着车前横木往前看
小谢取字的时候……同意思吧小谢这个名字就不大好，字还是一个意思就……有联系吧，说到瑕第一个联想就是完璧归赵啊，这条路也给太子的名字堵死了，那意思相反，就是无暇，比如说叫绝痕……基友说叫谢绝狠与诸葛凄然有异曲同工之妙
我好难啊！最后决定换个角度想想太子会给取啥字（不仅仅是因为文里说的
男子二十而冠，提前推后也是有的，礼仪上比及笄复杂好多，巨复杂，论坛里有稍微详细讲一点
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